帝国的兴衰 原著

《帝国的兴衰》

作者: 段鸣镝

出版: 天津人民出版社

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前言:新朝的悲歌
第一章 韩信封王:帝国的创始
第二章 众建诸侯:帝国的集权
第三章 分地运动:帝国的崛起
第四章 国进民退:帝国的衰败
第五章 民有七亡:帝国的宿命
后记:儒、道、法:何以治国?
附录:秦、西汉、新大事年表
第一部分 前言 新朝的悲歌(1)

公元第九年的1月10日,位居汉帝国摄政王的王莽宣布汉朝已亡,在群臣的拥护下登上皇位,改称新朝。我们之所以将王莽的登基称为“群臣的拥护”,是因为班固所著的《汉书》中并没有记载汉帝国出现反对王莽改朝换代的武力暴动事件。于是,史学家得出了这样的结论:这是一次非常成功的不流血的政变,王莽的登基得到了全体汉朝官员的支持。

我们今天所能掌握的有关王莽生平的资料,主要来自东汉班固所著的《汉书》。但是,班固是以汉家正统史学家的身份来编写历史的。根据意大利历史学家BenedettoCroce(B?克罗齐)“一切历史都是当代史”的论断,历史的编著都是为同时期的统治阶层服务的。为了给东汉刘秀家族的统治贴上衔接天命的标签,班固必须把王莽刻画成一个伪善、无能、巧滑且自命不凡的小人,“王莽篡汉”的说法就是《汉书》提出的。

班固甚至不愿承认王莽当过皇帝,根据太史公司马迁定下的写史规则,记述皇帝生平的文字应该称为“纪”,班固却只在《汉书》第九十九卷中为王莽做“传”—《汉书?卷九十九》(王莽传)。刘邦的皇后吕雉一天皇帝都没有做过,班固却堂而皇之地在汉书中为其做“纪”—《汉书?卷三》(高后纪),承认吕后的皇帝地位,大概是因为吕后并没有擅改国号,依然奉汉为正朔吧。

无论西汉帝国的最后几位统治者多么无能多么荒唐,东汉的史学家都坚持认为国不能改,祀不能断,以至于其后的两千多年,所有想搞“禅让”这一套的政治家都会小心谨慎,在正统与篡夺之间寻找平衡点。

王莽做了十五年的皇帝,如果从做大将军的时间算起(公元前7年),他参与统治中国的时间超过了三十年。由于缺乏研究材料,王莽之治的主要内容都集中在他颁布的一系列政策上。

公元第七、九、十、十四年,王莽下令发行新面值的货币,货币改革的核心目的是应对日益严重的通货膨胀,多种面值的货币有利于物流交换,用今天的话来说也是拉动内需的重要举措。而且货币改革势在必行,因为通货膨胀已经到了让人民不能容忍的地步。

显然这种情况并不是王莽造成的,早在一百多年前汉武帝委派桑弘羊进行经济改革的时候,就已经为日后的社会动荡埋下了种子。

公元第九年的货币改革废除了五铢钱及刀币,另外发行宝货,包括五物(金、银、龟、贝、铜)、六名(钱货、黄金、银货、龟、贝货、布货),一共二十八种货币。多种货值的结果是矫枉过正,由于货币种类太多,换算起来又十分困难,因此流通更加不便。一年以后,王莽被迫废除刚刚施行的货币,只留小钱值一和五钱五十两种继续使用。

然而,新朝显然缺乏其他经济手段来抑制通胀,只好再次把目光放在币制改革上。公元十四年,王莽又废掉大、小钱,另作货布、货泉两种货币。货泉重五铢,货布重二十五铢,但政府规定一货布等于二十五货泉,货布的价值被人为地抬高了五倍,谁又会去使用货布呢?

这次改革,非但没有理清混乱的货币体制,反而加剧了混乱,所谓“每一易钱,民用破业而大陷刑”。王莽并不需要为日益加深的财富两极分化承担责任,但是王莽明显低估了人性的丑恶,前去推行货币改革的官员们开始借此机会上下其手,降低了货币的成色,货币贬值使参与改革的官员大获其利,进一步加深了人民对政府的仇恨。

第一部分 前言 新朝的悲歌(2)

值得一提的是,王莽发行的一系列钱币是中国古钱币史上的精品,他大概是那个时代当之无愧的美学大师。新朝时期的货币多采用悬针篆的字体,制作十分精美。国宝金匮直万上部为方孔圆钱形式,直径为3厘米,上书篆书“国宝金匮”四字,下部为短颈联方形泉身,边长为2.8厘米,身面纹内书悬针篆“直万”二字,标明这一货币值五铢钱一万,现今存世的仅有两枚,是价值最高的古钱币。

公元九年,政府的官僚机器被改组,新政府新气象本也无可非议。那些复古的官名非常精致典雅(又进入了美学的范筹),比如将大司农改名为羲和,太常改名为秩宗,大鸿胪改名为典乐,少府改名为共工。

公元十四年,又对地方组织的名称作了变动,郡县的名称也全部更改,如将淮阳改为新平,将梁郡改为陈定,但是新朝的地名改革显然过于繁烦,有的郡名一年间更改了五次,以至于每次颁发诏书和公文,都要在新地名后注上旧地名(一郡至五易名,而还复其故。吏民不能纪,每下诏书,辄系其故名)。这些政策被后人批评为表面文章,但是历朝历代,做这种表面文章的政府数不胜数,却很少有人像王莽这样背负着如此之深的骂名。

私人奴隶买卖也在公元九年被禁止。这一年,政府也试图进行土地改革,根据改革规定,所有壮丁将分配到标准面积的土地,拥有超出规定土地的人要把余地分给少地的亲戚和邻居,土地所有权属于国家,不准出售。

实行“王田”的诏令刚一颁布,便遭到大小土地所有者的强烈反对。从阶级斗争的观点上看,地主阶级反对的农民阶级一定会拥护,说明王田令的初衷必然是好的,出发点也是为了照顾贫苦大众。但是中郎区博的上书似乎也有道理,区博说井田制跟不上时代,土地的私有已经深入人心,承认私有的产权是当前时代的主流,那些古代圣人之法恐怕不得施行了(井田虽圣法,其废久矣。周道既衰,而民不从。秦知顺民心,可以获大利也,故灭庐井而置阡陌,遂王诸夏,讫今海内未厌其敝。今欲违民心,追复千载绝迹,虽尧舜复起,无百年之渐,弗能行也。天下初定,万民新附,诚未可施行)。在朝野一片反对声中,王莽在始建国四年(公元十一年),即诏令发布后的第三年,宣布取消王?田。

公元十年,政府下令对酿酒、盐和铁器的交易以及对铸币和山泽地的收入实行国家垄断。政府在低价时购进,高价时售出,以稳定粮、布、丝等必需品的市场。为了应对统治地域的广大,政府在长安及全国五大城市洛阳、邯郸、临淄、宛、成都设立五均官,同时设立官仓。

也在这一年,政府对猎人、渔民、养蚕人、工匠、专业人员和商人的收入开征什一税,也就是逢十税一,这种税收的比例自古既有,也维持了一个相对较低的税收政策。其目的在于利用政府力量控制经济事业,平抑物价,限制商人囤积居奇,使贫民免受高利贷的盘剥。

这些政策和措施,实际上都是汉武帝时期桑弘羊所颁布的一系列经济政策的延续。但是,推行这些政策的特权官僚阶级与地主互相勾结,原来为平抑物价防止商人渔利的五均,却变质成为官吏贱买贵卖从中谋利的机构,他们“乘传求利,交错天下,多张空簿,府藏不实”,结果给普通百姓带来更大的痛苦。

第一部分 前言 新朝的悲歌(3)

王莽是西汉末期的大儒,史书中说他言必称三代,事必据《周礼》,“每有所兴造,必欲依古得经文”,把一切政令、设施都弄得古色古香。他对典雅的文辞和美丽的形象有极高的创造力和鉴赏力,但是文人的气质也使他过于感性和随意,空有美好的理想却没有付诸实施的手段与能力,让这样的人来掌管一个国家不知是上天对他的眷顾还是神灵对他的惩罚。在以后的两千年里,这种悲剧反复上演,最有名的当然是宋徽宗和陈、李两位后主,他们一再证明了美不能填饱肚子这一事实。

新朝在十五年后土崩瓦解,悲歌却是在一开始就谱写好了的。但是,在公元九年的时候,拥戴王莽上台的人们是真心实意地相信他的,相信凭借着他独特的人格魅力以及极具感染力的气质真的能拯救末世于危难,重新恢复周公时期的盛世。

即便在新朝大势已去,判军就要破城的时刻,朝中仍然有一千多位公卿大臣自愿陪着王莽受死。请注意,这一千多人都是朝庭中的重臣,并非是无名无姓的市井鄙夫,说明既便在十五年的改革失败之后,王莽的感染力依然足以使人共同赴死。

所有政策,最后都走了样,但绝不能否认这些政策的初衷是美好的。在公元九年的时候,汉帝国最后几位统治者的无能与堕落表明“天命”已经开始转移。现在,五行中的“土”显然已经处于上升的位置,它将取代汉帝国“火”的统治,五行的命轮开始转入下一个时代。末世王朝的大救星适时出现,他是当代大儒,杰出的理论家,他的品格无可指摘,被万民奉为当世圣人。改朝换代的时机已到,一个崭新的时代即将来临。

西汉末期的理论家们用“天命”与“五行”作为基础理论,解释王朝的更迭,似乎暗示了在“王权”之外还有一种神秘的力量。这种力量能够感受到人心的向背,所谓施德政则天命仍在,不施德政则五行转移。如此说来,在帝国的时代,所有的人都自觉或不自觉地认识到这样一个问题,帝国兴与衰的基础在于施政者的方针是否恩惠了帝国的绝大多数民众。

看来,统治帝国就是这样的简单,施德政则帝国兴,反之则帝国亡。既然每个统治者都了解这个简单的道理,帝国就应该永远兴盛而不会灭亡。新朝的每一项政策看起来都是德政,然而仅仅过了十五年,新朝就轰轰烈烈地倒塌了,一如它轰轰烈烈地建立。又是什么样的原因使大家共创美好世界的理想如此之快地转变为一场灾难呢?

战国二百五十四年的历史,充满了统一中国形成帝制的各种契机。秦、西汉与新三朝是帝国为其命运作出各种尝试、不断探索的重要时期,这一社会实践的顶峰于王莽的新朝归于结束。其后的时光,只是对以上三朝制度的总结与不断完善。

第一部分 第一章 韩信封王:帝国的创始

公元前202年2月28日(《汉书》记为二月甲午),刘邦即皇帝位于汜水(今山东曹县),国号“汉”。先定都洛阳(今河南洛阳),不久迁到长安(今陕西西安)。

◎刘邦国宴

在长安城的未央宫中,新帝刘邦正在大宴群臣。正在宴会渐入佳境的时候,皇帝的老部下们开始大呼小叫,放浪形骸,更有甚者拔剑击柱,用酒精和美食宣泄着自己激动的情绪。

刀头舔血的暴徒当然毫无教养可言,但是另一方面,新王朝也并没有树立自己的制度与威严。出身布衣的皇帝猛然醒悟到,自己距离至尊无上的统治地位还有很长的路要走。

宴会后,儒生叔孙通向刘邦献言,儒家思想虽然不能攻城掠地,但是儒的理论却很适合用来建立制度,愿意到孔子的故乡鲁国去征召儒生,与弟子一起制定上朝的礼仪(夫儒者难以进取,可与守成。臣愿征鲁诸生,与臣弟子共起朝仪)。

这个建议被刘邦采纳,礼成之后群臣按照叔孙通制定的宫廷礼仪进行新年朝会。关于这次朝会,史书上有详细的记载:天亮时,由谒者掌礼,来访者依次进入殿门:宫中设有车骑、步卒、守卫,以及兵器、旗帜等。殿上传言「趋」,殿下数百人入殿:功臣、列侯、将军及其它军官在西列队,向东而立;文官自丞相以下在东列队,向西而立。

于是皇帝乘辇出房,百官手执帜而传警,引诸侯王以下至领六百石薪金的吏员依次奉贺。自诸侯王以下,各人无不肃然起敬。礼成后开始酒会,宫内侍从坐在殿上,全部伏下,以来宾尊卑依次敬酒。九觞酒后,谒者宣布「罢酒」。御史在场内执法,见到不依礼仪的人便立刻把他带走。礼朝贺仪式气氛严肃,秩序井然,没有人敢喧哗失礼(自诸侯王以下莫不震恐肃敬,无敢哗失礼者)。

仪式毕,刘邦感慨道,我今天才知道当皇帝的滋味啊!(吾乃今日知为皇帝之贵也!)

刘邦对这次朝会非常满意,他随即委任叔孙通为太常,赏赐黄金五百斤。在汉代,太常为九卿之首,地位非常崇高,是掌管国家之天地、神祇、人鬼之礼,吉凶宾军嘉礼以及玉帛钟鼓等文物的官员。

与叔孙通一起制定仪礼的的儒生,刘邦也一并“悉以为郎”、“皆以五百金赐诸生”。这样,大量的儒生进入到西汉官吏的队伍。后来刘邦又任命叔孙通为太子的老师(高帝徙通为太子太傅),令自己的继承人掌握儒家的理论。

汉帝国十二年十一月,刘邦自淮南回长安。过山东曲阜,以太牢祭孔子。所谓太牢,指祭祀的时候将牛羊豕(猪)三牲全部备齐,是最高规格的祭品。

刘邦以太牢之礼祭孔子墓并封孔子九世孙世袭为奉祀君,成为中国历史上第一个祭孔的皇帝。

◎帝国的定义

北京大学历史学系教授?陈苏镇

西周是分封制,也叫封建制,秦以后那种大一统的国家是一种中央集权制,也有人把前面这种叫做王国,后面这种叫做帝国。

中国秦汉史研究会会长?中国人民大学国学院教授?王子今

秦以后通称为郡县制,由皇帝直接管理地方。帝制是一个高度集权的、由中央直接控制地方的制度。

在刘邦称帝的十九年前,公元前221年,秦始皇统一中国。从这一年开始,中国就进入到帝国的时代。在一个广袤的国土范围上成立统一的国家,皇帝是全帝国唯一的首脑,拥有至高无上的权利,帝国废除了分封制度改为郡县,这在诸侯割据的时代是从未有过的。

第一部分 第一章 韩信封王:帝国的创始

北京大学历史学系教授?陈苏镇

秦统一中国不是偶然事件,应该说从夏、商、周三代以来,统一就是中国历史的一个大趋势。为什么由秦来完成这个统一呢?这是因为秦国在战国末年的时候发展得最快,成为“战国七雄”当中最强大的国家。

秦所在的关中地区,按司马迁的说法,当时土地面积占全国的1/3,人口占全国的3/10,但是它的财富占全国的6/10。关中地区有比较丰富的资源,另外秦朝自从“商鞅变法”以后,发展很快,迅速建立起一种军国主义体制,奖励耕战等等,实行法制。这套制度,这套体制,又使得秦国能够有效来动员和利用关中的资源,所以秦国能够成为战国后期最强大的国家。

北京大学历史学系教授刘华祝

最主要的原因是春秋后期以来,铁器、农耕、生产力的发展,促进了各地经济的大发展。经济的发展必然会促进商业的往来、文化的交流、各国的紧密联系。分裂阻碍了经济的发展,它是违背经济规律的,所以统一是个大趋势。

秦实行了商鞅的两次变法以后,奖励耕战,军队战斗力得到加强。而且秦的国土主要是陕西关中地区,面积实际上超过了关东六国之和,所以只能由它来统一,别的国家不太可能。

可惜的是,秦帝国是一个非常短命的帝国,它只存在了十五年的时间。公元前206年灭秦后,两个主要的灭秦势力开始了争霸天下的新战争。这场战争在中国的历史上称为“楚汉之争”。在这场战争的开始,实力的对比有利于西楚项羽,这使刘邦的汉军处在以小博大的哀兵状态。

◎韩信要封王

三年后,还在为争夺天下苦战的刘邦,接见了手下大将韩信的使者。在韩信的信中,这位统兵大将很不识时务地希望刘邦分封他为代理齐王。在此楚汉相争的关键时刻,这一要求很有点趁火打劫、以功相挟的味道。这使刘邦非常恼怒。

刘邦:“我困在此地,朝夕希望韩信能来救我,但是他却来信要求我封他为代理齐王!”(吾困於此,旦暮望若来佐我,乃欲自立为?王!)

刘邦的谋士张良、陈平却另有看法。

张良:“形势对汉不利,我们也很难禁止韩信称王。不如假戏真做,就立他为代理齐王,使他守住领地,不这样,形势的变化对我们更不利。”(汉方不利,宁能禁信之王乎?不如因而立,善遇之,使自为守。不然,变生。)

刘邦立刻领悟,拍案而起:“大丈夫受封为诸侯,当就当真的王,何必去当代理齐王呢!”(大丈夫定诸侯,即为真王耳,何以假为!)

他随即拜韩信为齐国国王。

北京大学历史学系教授?陈苏镇

韩信、彭越等汉初的异姓王,在楚汉战争期间,都是刘邦手下的重要将领,手握强兵。在项羽和刘邦相争最关键的时候,这些人举足轻重,他们如果倒向项羽,项羽会胜,倒向刘邦,刘邦会胜。在这种情况下,他们要求做诸侯王,刘邦不能不答应,其中最典型的就是韩?信。

北京大学历史系教授?刘华祝

他(刘邦)的分封是迫于当时的一种形势,并不是一种倒退,他不那么做就无法消灭政治、军事上的对手—项羽。

◎复古分封

韩信要求的分封,是在秦汉之前留下的古老习俗。在秦以前,建立于三千一百年前,延续了八百年的周王朝,似乎也拥有广袤的国土,但偌大的国家,实际上是由无数小国组成的。

第一部分 第一章 韩信封王:帝国的创始

在三千年前有一百八十多个,通过一千年的互相吞并,在秦始皇统一中国之前,还剩有七个。

所谓的“分封制”,是指诸侯拥有其分封土地的所有资源和收益,只需向周王室缴纳一定的进贡。诸侯的土地理论上在其死后可由周王室收回重新分配,但一般都是世袭。

小国的国君或者是周天子的家族成员和周王朝的功臣将领,或者是当地部落的首领。在周武王分封时有七十一国(兼制天下,立七十一国),由于实行分封制,周天子的实际统治从来没有覆盖过整个王国的疆域。

到了春秋时期,周朝王室衰微,“礼乐征伐自天子出”被“礼乐征伐自诸侯出”取代,周王“天下共主”的地位丧失,“分封制”开始崩坏。战国时期,争霸战争日益激烈。在秦始皇统一中国之前,还剩七个主要的强国和两三个国土面积很小的小国,那七个强国就是通常所说的战国七雄。

◎事不师古未能长久

秦始皇是中国历史上第一个废除分封的皇帝,他将天下分为三十六郡,各郡长官有一定的任期期限,直接听命中央政府。然而,这种被称为郡县制度的政治变革,并不为当时的全体臣民所理?解。

公元前214年,秦建立帝国后的第七年,一位叫淳于越的大臣向秦始皇提出了一项敏感的政治主张,他请求皇帝重新恢复分封制。

淳于越:“臣听说,殷周两朝能够建国千年,是因为实行了分封制度,子孙作为封国的王可以辅佐朝庭。而今陛下统一天下,但是子孙都没有封国,一旦有变故,誰能拯救朝庭呢?不去效仿古代而能长久的国家,从来没有听说过。”(臣闻之,殷周之王千馀岁,封子弟功臣自为支辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,臣无辅弼,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。)

秦始皇令众大臣对他的看法进行公议,丞相李斯首先反对。

李斯:“周文王与武王封了许多兄弟子侄为王,但是几代过后,亲情逐渐淡漠,为了利益相互战争,异姓的诸侯更是互相征伐,周天子也不能禁止。今天全国因为陛下的英明终于统一,天下都划分为郡县,皇子以及功臣不必分封,而是享用国家的俸禄,他们因没有权力而无法反叛,这才是安邦定国的好制度。”(周文武所封子弟同姓甚众,然後属疏远,相攻击如仇雠(chóu),诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制,则安宁之术也。)

秦始皇认同了李斯的观点。

分封制显然违背了中央集权的目的,在秦始皇成为中国的无上权威后,何必再次分封掣肘皇权呢?

◎汉初的分封

中国人民大学历史系教授中国秦汉史研究会理事黄朴民

春秋战国时期的分封源于西周。秦始皇用郡县制替代了分封制,这是政治制度建设上的一种革命性的举措。但是秦始皇的暴政以及其他种种原因导致秦朝很快就土崩瓦解了。人们开始怀疑这个变革的力度是不是太大了。因此,统治者认为需要一个平稳的过渡,还是不能完全抛弃分封制。

史书上说,秦末爆发了大规模的起义,各地豪杰之所以一呼百应,都是为了恢复各自的国家,做着分封的迷梦。

为了取得天下豪杰的支持,项羽不得不恢复分封,他不但重新分封了被秦所灭的六国,而且还建立了很多新的国家,刘邦的汉国就是其中之一。楚汉争霸的战争打响后,在双方的阵营中分别都有项羽分封的诸侯,刘邦这边,总共有八位诸侯王。

第一部分 第一章 韩信封王:帝国的创始

原来的山东六国(指肴山,今河南洛宁县以东的国家)贵族并不想放弃曾经拥有的纸醉金迷的生活,甘心沦为统一秦国的一介平民。

公元前202年,刘邦、韩信、彭越、英布、刘贾等军约计四十万人与十万楚军在垓下展开决战。汉军以韩信率军居中,将军孔熙为左翼、陈贺为右翼,刘邦率部跟进,将军周勃断后。楚军大败,退入壁垒坚守,被汉军重重包围。楚军屡战不胜,兵疲食尽。韩信命汉军士卒彻夜吹奏楚歌,致使楚军士卒思乡厌战,军心瓦解,这就是著名的“四面楚歌”的典故。韩信乘势进攻,楚军大败,十万军队被全歼,项羽逃至乌江自刭而死。

大汉天下是刘邦与各位诸侯联合攻楚的结果,所以在汉刚刚建国的时候,这八位诸侯都拥有相当多的封地。

打开汉初的版图,大汉江山,一共设立了五十几个郡,五十多郡中三十九郡封给了追随刘邦与项羽争战的八位诸侯王,属于中央政府直辖的只有十几个。诸侯王为了自身的利益无不拥兵自重,其实就是汉王朝的国中之国。

◎韩信拥有反汉的实力

群雄逐鹿,江山谁属?自然是英雄人物最为关心的话题,一位叫做蒯通的谋士就曾为齐王韩信谋划过争夺天下的方略:“以齐王您的智慧与才干,又拥有精锐的雄兵以及齐、燕、赵国的地盘,趁此两雄相争之机占据北方,谁能阻挡您的发展呢?我听说放弃上天给予的机遇,会受到老天的惩罚,时机到了没有把握住,会因为优柔寡断而遭殃。愿您能仔细思考我的建议。”(夫以足下之贤圣,有甲兵之众,据疆齐,从燕、赵,出空虚之地而制其後,则天下风走而响应矣,孰敢不听!盖闻天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃。愿足下熟虑之。)

秦末汉初的诸侯王拥有自己的封国以及军队,诸侯王与中央政府的关系类似于春秋战国时期周天子与诸侯的关系,如果有诸王的存在,汉帝国根本谈不上真正的统一。

经历春秋战国四百余年的乱世,形成统一的中国已经是大势所趋,秦皇汉祖这些英雄人物的顺时而动当然是国家统一的重要原因,然而,王侯将相也并非是创造历史的全部动力。

有幸的是,两千年后的历史学家,却能以上下几千年的科学眼光,赋予一种新的时代视点。抛开英雄人物,令我们了解到形成统一的其他原因。

◎帝国统一的时代精髓

有一种观点认为,中华民族的统一有其自然地理的原因,一条孕育了中华文明的大河给统一注入了积极的因素。

在秦统一中国的四百三十年前,中国的大地上存在着一百多个国家,由于没有统一的治河手段,至使黄河沿岸的国家饱受河水泛滥的摧残。一条夹带5%泥沙的河流已属少见,而黄河的带沙量竟然达到过46%。于是黄河经常淤塞河床,引起溃决泛滥。

史书上记载,齐国的国王曾经召集诸侯们盟誓,誓言中有这样的约定,黄河沿岸的各诸候国应当放弃国界的概念,共同治理黄河。

这次诸侯大会被称为“葵丘之盟”,“葵丘之盟”反映了这样一个问题,如果没有统一的中央政权,就难以动员一切资源,集合全国的人力对黄河进行治理。

于是,在上千年的时间里,统一中国的观点在与黄河的不断斗争中逐渐酝酿起来。

当然,经过春秋战国四百年的乱世,人民普遍欢迎平稳安定的生活。第一个提出中国大一统观点的是儒学亚圣孟子,他提出天下必须“定于一”,他认为当天下只有一个国家的时候,就能摆脱战争迎来和平。这是中国史籍上第一次出现“大一统”的字样。

第一部分 第一章 韩信封王:帝国的创始

◎寻求战机,各个击破,先灭韩信

取代了秦建立汉帝国的刘邦不见得能够体会统一的大势所趋,但是为了保障皇权的集中,消灭割据力量,这位平民出身的皇帝准备发动攻击。

不仅是刘邦,他的皇后吕雉与丞相萧何同样认识到诸候王对中央政府的潜在威胁,消灭诸侯王的行动与建立国家几乎是同时展开的。在八位诸侯王中,他们最担心的是天下第一名将韩信,废除韩信的密谋迅速在三人中取得共识。

中国人民大学历史系教授?中国秦汉史研究会理事?黄朴民

实际上应该说是,我们现在经常用的一个词叫做被反叛。对诸侯王来说,从主观上及各种格局层面来考虑,他们并没有想反叛的理由、想法和具体的实践。但是,除掉异姓王也是实现大一统的必然政治选择。

时世逼人强。刘邦作为一个最高统领者,为了他的刘氏家族,为了天下的长治久安,一定会跟一些诸侯王发生矛盾或冲突。在这种矛盾冲突当中,自然而然双方矛盾会激发,而刘邦有意识使他们走上了反叛的道路。

韩信、英布、彭越,这三个人情况不一样,应该说韩信他没有主动反叛的一种迹象,但是刘邦认为韩信威胁最大,所以第一个对他下了手。彭越力量其次,他也没反叛意思,但是拥兵自重、割据,所以第二个就对付了他。

英布,看了前面两个比他力量更大的已经给消灭了,这是主动的,在迫不得已的情况下进行反叛。不管怎么说,是一种秦汉政治演变的一种客观的、最后选择的结果,是大一统的政治目标和异姓王分封的政治现实存在着一种差距,或者说存在着矛盾的一种必然的产物。

汉高祖六年,有人上书,说楚王韩信将要造反,这为皇帝酝酿以久的削藩行动提供了依据。于是刘邦召开军事会议,诸将纷纷要求出兵。唯有谋士陈平不同意:“陛下的士兵比楚王韩信的士兵如何?”(陛下精兵孰与楚?)

刘邦:“比不上。”(不能过。)

陈平:“陛下手下的大将有没有人比韩信更有军事头脑?”(下将用兵有能过韩信者乎?)

刘邦:“差得太远。”(莫及也。)

陈平:“如今兵不如楚军,而将又比不上韩信。我们发兵去攻打他们,是把战争当成儿戏啊。我认为陛下的处境很危险。”(今兵不如楚精,而将不能及,而举兵攻之,是趣之战也,窃为陛下危之。)

刘邦:“你有什么好办法呢?”(为之柰何?)

陈平:“韩信听说陛下喜欢游玩,他一定会推掉事务到郊外去迎接您。拜见的时候陛下擒住他,只需要一个大力士就把事情完成了。”(信闻天子以好出游,其势必无事而郊迎谒。谒,而陛下因擒之,此特一力士之事耳。)

就这样刘邦传檄诸侯,说天子将巡狩,请大家在陈州相聚。韩信也赶到陈州,恭恭敬敬地在路边等候。刘邦令武士把韩信捆绑起来,放在随从皇帝后面的副车上。

韩信顿时明白了自己的命运:“不需要打鸟的时候,就把好弓收藏起来。兔子死光了,就把猎狗煮了吃掉。如今国家统一,我当然该被煮掉吃了。”(飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。天下已定,我固当烹!)

◎汉帝国的行政体制

在《史记》中经常会出现这样的字样:国除,设郡。当一个王国被中央政府削去后,原王国的国土就被设成郡,由皇帝直接任命政府官员管理。灭除分封,设立郡县,是汉初政治架构的重要组成部?分。

第一部分 第一章 韩信封王:帝国的创始

最早的县与郡就产生于战国时期的楚、秦两国,在战国纷争的局势中,有远见的国君开始尝试分封之外的治国办法。

郡县制度的设立,主要是在兼并战争中出现的。强国兼并了四邻的小国,每灭掉一个小国,就把这个地方变成一个县,不再实行分封,由国君派出官吏去进行管理,原来的小国就消失了。

《左传》中记载,第一个设立行政县的国家是楚国。楚武王灭掉权国,将其改建为权县(今湖北当阳县),是为设县的开始。楚武王设权县后不久,权国原国君斗缗反叛,楚武王捕杀了斗缗,然后将权县迁到今湖北荆门市。

从此以后,楚每灭一国,就将该国设县。到春秋后期,楚国大致在国内设立了二十几个县,县制也开始逐渐由楚国推行于中原地区。到了战国时期,战国七雄都相继在国内设县,并逐渐将这一制度确立下来。

县的最高长官为县令,直接由国君任免。县之下又设有乡、里,基本可以与今天的乡镇、村等基层组织单位相对应。县制与封建制度下的封邑有很大的区别,国君直接控制县的政治组织和军事组织,特别是对县有征赋的制度,便于国君对该地资源的直接调控。

有一件事足以证明县制在诸侯争霸战争中的重要性。《左传》记载,成公七年,楚攻打宋国,令尹(相当于国相)子重请求楚王将申、吕两个县做为封地赏给自己(子重请取于申、吕以为赏田),申县县令巫臣说不可以,他认为申、吕二县的赋制(按照土地的优劣等级征收军赋)是抵御北方诸国的有力制度,如果将申、吕二县改为封地,晋国与郑国就会打到江汉平原了(不可。此申、吕所以邑也;是以为赋,以御北方。若取之,是无申、吕也,晋郑必至于汉)。楚庄王认可了巫臣的意见,没有将申、吕二县封给子重。

郡的设置比县晚一些。《国语?晋语二》记载,秦穆公九年(前651),晋公子夷吾对秦国使者公子絷说:“秦君有的是郡县土地,我再奉上黄河以西的五座城邑(君实有郡县,且入河外列城五)。”这是秦国设郡的最早记载。

而后,晋、赵、吴相继设置了郡。这一时期郡的地位比县低,并且县与郡之间也没有统属关系。到了战国时期,国与国的边界设郡之风日盛,内地的县也逐渐增多,需要建立起更高一级的管理机构,于是就形成了郡、县两级制的地方管理体系。郡守为一郡之长,多由武官充任,有领军征兵之权。至战国末年,各国郡县制度就基本确立?了。

县制的实施自春秋前期开始,就开始迈向了摆脱旧有分封制束缚的道路,至战国后期郡县制度的最终确立,为君主集权制这一新的政治体制的建立打下了坚实的基础。

秦始皇是中国历史上第一个废除分封的皇帝,他将天下分为三十六郡,各郡长官实行任期制,直接听命于皇帝。然而,这种与传统完全分裂的变古革新,并不为当时的臣民所理解。

北京大学历史学系教授?陈苏镇

在秦建立了帝国之后,秦一下子就废除了分封制,设立了一种三公九卿的政治框架。究其原因,是由于管理这么一个庞大的帝国,这是前所未有的。地方实现了郡县制,郡县长官要对朝廷负责的,这个朝廷的事务比过去大大增加,需要建立一个比较健全的、比较大的中央机构进行管理,所以要设立三公九卿。各个部门分掌各自的事务,用一种制度来管理一个前所未有的大帝国。公卿制度周代就有,但是没有三公九卿这么大一个规模,战国时代各国也都有相、有将,也没有看到有三公九卿这样一个制度,这个制度应该是从秦开始建立的,后来汉朝继承。

第一部分 第一章 韩信封王:帝国的创始

公元前214年,秦建立帝国后的第七年,博士淳于越向秦始皇提出了一项敏感的政治主张,他请求皇帝重新恢复分封制:“臣听说,殷周两朝能够建国千年,是因为实行了分封制度,子孙做为封国的王可以辅佐朝庭。而今陛下统一天下,但是子孙都没有封国,一旦有变故,谁能拯救朝庭呢?不去效仿古代而能长久的国家,从来没有听说过。”(臣闻之,殷周之王千馀岁,封子弟功臣自为支辅。今陛下有海内,而子弟为匹夫,臣无辅弼,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。)

秦始皇令众大臣对他的看法进行公议,廷尉李斯首先反对:“周文王与武王封了许多兄弟子侄为王,但是几代过后,亲情逐渐淡漠,为了利益相互战争,异姓的诸侯更是互相争伐,周天子也不能禁止。今天全国因为陛下的英明终于统一,天下都划分为郡县,皇子以及功臣不必分封,而是享用国家的俸禄,他们因没有权利而无法反叛,这才是安邦定国的好制度。”(周文武所封子弟同姓甚众,然後属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制,则安宁之术也。)

秦始皇认同了李斯的观点。分封制显然违背了中央集权的目的,在秦始皇成为中国的无上权威后,何必再次分封掣肘皇权呢?

郡县制是一种新型的国家管理模式,通过帝国的官制改革,逐渐形了三公九卿的官僚制度。丞相为百官之首,负责政府的全部工作,太尉是最高军事长官,负责一切军事工作,御史大夫是副丞相,负责监察百官,包括丞相在内。

另设奉常,掌管宗庙礼仪;郎中令,掌管宫殿警卫;卫尉,掌管宫门警卫;太仆,掌管宫廷御马和国家马政;廷尉,掌管司法审判;典客,掌管外交和民族事务;宗正,掌管皇族、宗室事务;治粟内史,掌管租税钱谷和财政收支;少府,掌管专供皇室需用的山海池泽之税。这种官制设制使政府主要官员互相分权,也利于互相监督。

在先秦文献中有三公九卿之说,但秦统一中国后并没有明确设立这种制度,在西汉初也不见九卿名称。汉武帝以后由于儒家复古思想的影响,人们就以秩为中二千石一类的高官附会成古代九卿。所以这一制度在后世也称为“三公九卿”制。

秦设立了一种全新的垂直管理模式,这种构架非常有利于权力的集中,也能更加有效的对天下郡县进行管理。西汉初期,刘邦完全照搬了秦的政府架构。

◎试探丞相

汉帝国的第一任丞相是刘邦在沛县的老乡,也是他最信任的大臣萧何。这位汉初著名的丞相特别擅长组织与管理方面的工作,对待这位能臣,刘邦的态度很有些高深莫测。

公元前203年,刘邦还在进行着统一战争,萧何坐镇关中,为前线筹措士兵与粮饷。刘邦曾数次派遣使者慰问丞相,承蒙主上如此看重,萧何不由有些得意起来。这时,一个叫做鲍生的谋士却认为危险即将面临:“汉王刘邦正在争战,吃不好睡不暖,但是数次派使者来慰问您,这是怀疑您啊。我为您设想了一个办法,不如将您的兄弟子侄都送到汉王的军营里,汉王一定更加信任您。”(王暴衣露盖,数使使劳苦君者,有疑君心也。为君计,莫若遣君子孙昆弟能胜兵者悉诣军所,上必益信君。)

萧何如梦方醒,他立刻将家中能从军的男丁几十人悉数送上前线,追随刘邦的身边,表面从军,实际成为放在刘邦身旁的人质。丞相如此忠心,自然搏得了刘邦的宠爱。

即使是最信任的大臣,作为主上都猜忌如此,不难看出这位布衣皇帝构建帝国的基本思路。对外废除分封,对内实行三公九卿的管理制度,皇帝便能君临天下,集天下大权于一身。

◎杀韩信

公元前196年,汉帝国十年,被夺去王位的韩信依然无法安然渡过余生。

这一年,刘邦在外争战,为了防止韩信的叛乱,刘邦的妻子吕后与萧何定下计谋,秘密将韩信诱入长乐宫中杀死。

巨鹿郡郡守陈豨谋反。刘邦亲自率兵前去征讨,韩信称病不随高祖出征。韩信的一位门客得罪了韩信,韩信囚禁了他,那位门客的弟弟就向吕后密告韩信谋反。说韩信打算在夜里假传诏旨,赦放那些在官府中的囚徒和官奴,然后率领他们去袭击吕后和太子。

吕后没有明确的证据,但是她决定一劳永逸地去除这个心头之患。于是她与相国萧何商议,谎称陈豨已被杀死,要诸侯群臣前来进宫朝贺。韩信因为和萧何的友情,入朝进贺,吕后派武士把韩信捆缚起来,在长乐宫中的钟室里斩杀了他,并被诛灭三族。

韩信临死时说:“我当年不听蒯通的计策,今天反而被女子使计抓住,这是天意啊!”(吾不用蒯通计,反为女子所诈,岂非天哉!)

在韩信死后,刘邦捉捕了韩信的谋士蒯通,方才知道十年之前,手握重兵的韩信曾这样回绝了蒯通的建议:“汉王对我情深意重,把他的乘车送给我,把他的衣服送给我,把他的食物送给我,我听说,接收马车及衣物的人要帮人排忧解难,接收食物馈赠的人要为人去死。我怎么能因为向往利益而放弃信义呢?”(汉王遇我甚厚,载我以其车,衣我以其衣,食我以其食。吾闻之,乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事,吾岂可以乡利倍义?乎!)

在楚汉战争的关键时刻,这位汉初第一名将并没有背叛主上刘?邦。

◎帝国的架构才刚刚开始组建

公元前200年前后,汉帝国的历史刚刚得以展开,如何废立分封,代之以一个政府的模式,有效的替皇帝管理帝国,这个贯穿了整个帝制时代的古老命题也才刚刚开始。

在两千多年前那个历史大变迁的时代中,既便英雄如秦皇汉祖,也不得不以求知的态度,在实践中摸索出治国的道路来。

第二部分 第二章 众建诸侯:帝国的集权

◎英布反叛

公元前196年,吕后诛杀了淮阴侯。这年夏天,汉王又诛杀了梁王彭越,并把他剁成了肉酱,把肉酱装好分别赐给诸侯。汉使飞抵淮南国都城寿春(今安徽六安市)的时候,淮南王正在打猎,看到肉酱,大为震惊。

天下已定便要功臣的性命,的确应了韩信谋士蒯通的话,“立功成名而身死亡,野兽已尽而猎狗烹”。至此,刘邦剪除诸侯王的意图已经昭告天下了。

素来行事果断的英布,暗中部署集结军队,侦察邻郡的军事情况,决定抢先起兵。一战击败汉军于富陵,接着渡过淮河,大军向楚地进发。

英布起兵的时候,对他的将领们说:“皇上老了,厌恶打仗了,一定不会亲自带兵前来。他手下的将领,只有淮阴侯韩信、梁王彭越能打仗,如今他们都死了,其余的将领没什么可怕的。”英布向东攻打荆国,荆王刘贾出逃,死在富陵。

楚军分兵三路,想采用相互救援的战术与英布决战。有人劝告楚将说:“英布擅长用兵打仗,我军一向畏惧他。况且兵法上说:‘诸侯在自己的领地和敌人作战,一旦战事危急,士卒就会逃散。’如今兵分三路,他们只要战败我们其中的一路军队,其余的就都跑了,怎么能互相救援呢!”楚将不听劝告。英布打败其中一路军队后,其他两路军队都四散逃跑了。楚国也被英布打败。

在天下诸王当中,刘邦最为忌惮的是汉朝第一名将韩信,其次就是这位骁勇善战的淮南王,这使病中的皇帝不得不亲赴前线督战。

英布的军队继续向西挺进,在蕲县(今安徽宿州市)以西的会甀和刘邦的军队相遇。英布的军队战斗力很强,汉军就在庸城的壁垒中坚守不出。刘邦看见英布军队列阵的方法与项羽一样,感到非常的厌恶。对英布喊话说:“何苦要造反呢?”英布回答:“我想当皇?帝!”

刘邦震怒,随即指挥军队大战。英布战败逃走,渡过淮河,又几次停下来交战,都战败了,于是和一百多人逃到长江以南。从行踪上判定,也许会去帝国最后一个异姓王长沙王吴臣的境内,如果两王联合反叛,帝国又将陷入连绵的战争之中。

公元前196年,帝国的统治面临着巨大的危胁,而此次危机的转折点却并未被史书所记载,直到两千年后的一次考古发现,真相才显露于世间。

◎马王堆汉墓的发现

1971年秋,在长沙市马王堆出土的西汉古墓,成为轰动一时的大事。皆因为一号古墓中出土了一具两千年前的女尸,这女尸不但历经千年没有腐化,而且肌肉仍然保持弹性。

随着研究的不断深入,考古学家们确认了这位两千一百多岁的贵妇,是长沙国丞相利仓的夫人。这位利仓在淮南王英布反叛之后被中央政府封为轪侯,恰恰说明在英布反叛的过程中,利仓一定存在着一段不平常的往事。

◎英布的覆灭

史书记载,公元前195年10月,长沙王吴臣的使者悄悄拜见了战败的英布,使者转达了主上的意见,希望淮南王引军进入南方的百越之地,整军再战。使者的提议令英布倍感欣慰,因为吴臣的姐姐恰是英布的妻子,在姻亲的联系下,自然一损俱损,一荣俱?荣。

令英布没有想到的是,在这场战争中,吴臣却站在了皇帝的一边。他秘密使人设下伏兵,在兹乡百姓的民宅里杀死了英布。

◎利仓是事件的重要人物

第二部分 第二章 众建诸侯:帝国的集权

通过马王堆汉墓的众多陪葬品,许多历史学家推测,长沙王丞相利仓,在整个事件中起到了重要的作用。他果断说服长沙王大义灭亲,在关键时刻挽救了立足未稳的帝国。也许,击杀英布的行动根本就是他一手策划的。而在此后不久,利仓即被封为轪侯,得到了帝国最高的奖赏。

两千年前卓越的防腐技术,使我们得以亲眼一睹利仓夫人的面容。她就是那次事件的见证人,或许她还记得当年,自己和丈夫怎样渡过那些令人不安的日日夜夜。

◎为什么还要分封同姓王呢?

汉帝国的第十一个年头在恐惧不安中过去了。这一年,除了远在南方的小国长沙国之外,帝国的异姓王被全部消灭。刘邦,这个出身布衣,手段灵活,甚至有些流氓气的皇帝,在十一年的血腥征伐之后,终于完成了中央集权的梦想。

令人意想不到的是,这位平民皇帝却选择了一条不同于秦始皇的道路,他将分封与郡县并至,分封自己的兄弟子侄为王,这些人在汉代的历史中被称为同姓王。

今天的人们往往很难理解刘邦的复古分封,这位开国皇帝费尽心机剪除了异姓王,却又将江山转手封给一些并无建树的家人。

◎赵佗的教训

其实,刘邦的复古分封有着深刻的时代烙印。刘邦亲眼看到统一了六国的秦帝国灭亡,他无时无刻不在反思秦亡的教训。

就在十几年前,还在天下群雄反秦的时代,在今天广东广西一带,有秦帝国的三个郡:南海、桂林和象郡。由于地处偏远,隔着连绵的五岭,却是一派平和景象。

病重将死的南海郡尉任嚣把自己的心腹,县令赵佗叫到身边:“秦国不施仁政,天下处于水深火热之中,项羽与刘邦聚众起兵,争夺天下。番禺有五岭做为天险,南至大海,有数千里的土地,这个地方便于割据偏安,可以建立一个国家。”(秦为无道,天下苦之,项羽、刘邦等兴军聚众,虎争天下,番禺负山险,阻南海,东西数千里,此亦一州之主也,可以立国。)

于是赵佗断绝五岭关道,兴兵自守,自立为南越国王。秦帝国的失败似乎给西汉王朝这样一个教训,如果没有流着皇室血脉的同姓王,在皇帝遭遇危难时,那些位高权重的地方官就有可能像任嚣和赵佗一样见死不救。南越号称拥兵五十万,是秦帝国最大的武装力量之一,在国家灭亡之际,却按兵不动实行割据,这个教训对于新统治者来说太过深刻。

刘邦当然不愿意重蹈覆辙,再犯同样的错误。刘姓是同姓,因为有相同的血缘关系,比起异姓的王来说要可靠的多。异姓王是不能再分封了,已经分封的都千方百计取缔了,为什么还要重新再走回头路呢?

中国社会科学院历史研究所秦汉魏晋南北朝研究室主任?杨振红

刘邦建立西汉王朝以后,基本上的体制都是沿袭了秦制,史称“汉承秦制”。我们可以在很多传世的文献以及新出土的简牍材料上看到。最典型的就是张家山汉简。张家山汉简出了吕后二年时期的法律,叫《二年律令》。我们从法律条文来看,和在湖北云梦秦墓出土的秦律睡虎地秦律有非常多的相似性。所以可以证明史书说“汉承秦制”这一点是没有疑问的。

但是刘邦所建立的西汉王朝和秦有一个最大的不同,他在一开始就实行了分封和郡县并行的体制,叫“郡国并行体制”。为什么刘邦要在一定的范围内进行分封?一方面是不得已而为之,另外一方面,也是刘邦和他的君臣在总结秦亡历史的时候,得出的结论。秦建立了这样一个大的统一帝国,同时非常兴盛,非常强大,但是在十五年之内,它就灭亡了。为什么会产生这样一个后果呢?他们在总结秦亡的时候,就认为秦没有实行分封,当陈胜吴广揭竿而起,各地反秦起义起来的时候,中央的王朝在地方上没有支援,没有同姓的分封的族羽支援,所以才会导致它的速亡,这是他们总结秦亡的一个很重要的原因。在这样两个因素的作用下,刘邦就采取了这样一个“郡国并行”体制,就是在实行郡县制的同时,分封了很多诸侯王,我们现在有的时候会过于强调后者的因素或者过于强调前者的因素,单纯地说它是开历史的倒车这是很不客观的一个说法。在当时的历史条件下,它是一种不得已而为之的策略。

第二部分 第二章 众建诸侯:帝国的集权

楚汉战争的时候,灭秦之后,项羽大肆实行分封,分封了十八诸侯。在这样一种情况之下,刘邦当时必须联络一些诸侯来和项羽抗衡,他也必须承认而且还要通过分封的手段来笼络一些当时比较有势力的大将,比如韩信。楚汉战争结束以后,刘邦通过联合韩信、彭越、英布这样的诸侯王,通过分封的方式来获得他们的支持,打败项羽。在刚刚建立西汉王朝,而且你这个王朝还非常不稳定的情况之下,你必须承认他们的地位,才能够使你这个王朝坐得稳,否则的话,就会立刻又陷入新的一场诸侯混战的局?面。

汉王朝刚建立起来的时候,社会经济也遭受了非常大的破坏。对于刘邦来讲,他面临的一个问题就是如何来实现统一王朝的统治。从经济实力上来讲也好,从军事上来讲也好,要像秦那样来实现完全的郡县制可能是有一定困难的。

在刘邦时期他并没有认为实行“郡国并行体制”是一个错误的举措,他认为在当时的历史条件下只有这样做,才能够稳固他的汉的江山。在当时异姓诸侯王对他的统治出现了威胁、离心力量的时候,他认为只有分封同姓,用同姓来取代异姓,才能够解决这个问题。所以在他的有生之年,他一直在做一件事,就是平定异姓诸侯王,然后再分封同姓诸侯王。

◎分封同姓王

在剪灭英布的战争中,一个叫做刘濞的青年将军因为作战勇敢引起了刘邦的注意,他是刘邦的亲侄子,在刘氏家族成员中能力出众。为了加强帝国的统治,刘邦决定任命这位勇武的侄子为吴王,管理民风彪悍的会稽地区。

在刘濞接受封印的时候,刘邦仔细观察这位桀骜不驯的侄子,突然间感到有些后悔,只是王命已下,不好收回。于是皇帝抚着他的背试探他:“有预言说五十年后汉的东南会有叛乱,难道会是你吗?请你信守天下同姓为一家的誓言,小心不要造反。”(汉後五十年东南有乱者,岂若邪?然天下同姓为一家也,慎无反!)

到了此时,这位深谙人性的草莽皇帝似乎突然意识到,同姓王也许并不是帝国长治久安的解决之道。

公元前196年,刘邦击败英布军,班师回长安。途经他的故乡沛(今江苏徐州市沛县),设宴招待家乡的父老故交,酒酣时自己击筑而歌,作了一首慷慨激昂的《大风歌》。

“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。”令在座的青年一起合唱,刘邦也姗然起舞,因为感怀往事,沧然泪下。(《史记:高祖本纪》:“高祖(刘邦)还归,过沛,留。置酒沛宫,悉召故人父老子弟纵酒,发沛中儿得百二十人,教之歌。酒酣,高祖击筑,自为歌诗曰,大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!令儿皆和习之。高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。)

他似乎仍在感慨帝国初建的风雨飘零。

◎满城汉墓

公元1968年,因为一次国防工程施工,一座巨大的汉代古墓重现世间。墓主人中山靖王刘胜是刘邦的四世孙,他是西汉帝国初期的诸侯王之一。

消息报到中央,周总理迅即作出批示,中国科学院郭沫若院长指派考古所与河北文物工作队赶赴现场,一次吸引全国眼球的考古发掘拉开帷幕。

陵山周围分布着许多村落,在山的东南脚下有北陵村和南陵村,再往东南四里许,还有一个守陵村,村民只知祖上是为看坟而迁徙到此,至于为谁守陵,由于年代久远已无人知晓。

第二部分 第二章 众建诸侯:帝国的集权

据《满城县志略》载:故老相传为齐顺王之陵。但是查遍满城历史,从未归属过齐国、齐地、齐朝,“陵山异迹”作为满城八景之一,只是文人墨客放纵遐思,铺陈讲述各类故事的起源之地。

从墓葬形制和随葬品时代风格判断,该墓属于西汉早期偏晚的时候。就地望而言,陵寝所在地满城县,汉代为北平县地,属于中山国。横穴式崖洞墓中出土的铜器、漆器,许多刻有铭文,如“中山府”、“中山内府”或“中山宦者”,出土封泥印文为“中山御丞”。墓主人身穿“金缕玉衣”的殓服,足见其高贵的身份。至此,考古人员已经确定,这墓的主人是汉代的中山王。

西汉中山国前后共有十个国王,除中山靖王刘胜掌国四十二年外,其余九王在位年数由两年至二十一年不等。出土器物铭文中的纪年,有“卅四年”、“卅六年”、“卅七年”、“卅九年”,由此可以判定1号墓主人是第一代中山王刘胜,而向北120米与之并列的2号墓则是“同茔不同穴”的王后窦绾的永栖之地。

中山国在今河北中部和西部,早在战国时期,中山国的酿酒行业就非常有名,以“醇酎中山,沈湎千日”而驰名天下。东汉时期郑玄在《周礼?酒正》注释中说:清酒,今中山冬酿接夏而成。指明中山地区的酒酿造时间均在半年以上。由此可见中山国酒味的纯正。

刘胜的墓中,摆满大大小小酒缸,其中16个硕大陶缸,据肩部朱书铭文,盛酒都在千斤以上。酒品有黍上尊酒、甘醪、黍酒、稻酒。在象征刘胜寝殿的床榻边,摆放了一个巨大精美的漆案,案上放置的全是酒壶。蟠龙纹壶、乳丁纹壶、鸟篆纹壶,通体用鎏金、鎏银工艺装饰,有的镶嵌银乳丁、绿色琉璃,绮丽华美、色彩斑斓。

《汉书》称中山王刘胜“为人乐酒好内”,刘胜喝酒堪称一绝,更是酷爱美人。刘胜有妻妾百人,生了120多个儿子,大多叫不上名字。墓中室出土与房中术有关代替男性生殖器的银祖和铜祖3件。银祖长16.5厘米,中空,后端有一近似圆形的套环。铜祖2件,每件两祖相连近似直角,一件径2.3厘米,一件径3.4厘米,附近有椭圆形小石卵两个。

中山王墓车马房里,出土6辆带伞盖的华车和16匹马,共有银、铜、铁金属车器马饰832件。一般是鎏金,有些带错金银纹饰。镶嵌者,以鎏金为地,点嵌绿松石和玛瑙,美仑美奂。车軎间距2.2~2.66米,长安城宽大的门洞,也仅够两辆此类驷马安车并驾齐驱。单马拖曳的高帮猎车,配备弓弩、箭镞,承弓器焊接于车前軨,有的箭镞头部是球形,可以不伤禽兽皮毛。甬道上有11具狗骨架,应是猎狗一类的家犬。刘胜醉心声色犬马,在另一个世界依然不改本色。

从王后墓出土薄如蝉翼的素纱单衣,重48克,这类若有似无光泽华美、柔韧细腻的丝衣,是丝绸之路上的“奇货”,更是公元前后罗马皇帝、埃及女王和贵族们争相炫耀的时尚。

刘胜着金缕玉衣(又称“珠襦玉匣”)全长1.88米,用玉2498片,金丝1100克。其妻的玉衣长1.72米,用玉2160片,金丝700克。金缕玉衣由头罩、上衣、裤筒、手套和鞋五部分组成,是西汉帝王才能享受的最高待遇。

满城汉墓是目前中国出土的最大的崖墓之一,墓穴因为凿空山内的岩石而成形。以两千年前原始的建筑工艺,手工修筑这座容积达到5700立方米的巨大石墓,至少需要一万名工人修筑十年方可完成。

第二部分 第二章 众建诸侯:帝国的集权

汉初的中山国地处偏远,却能完成这样巨大的工程,可见诸侯国强大的经济实力。同姓王的势力逐渐坐大,正是汉高祖刘邦生前担心的问题。

至汉文帝年间,天下诸王仅有淮南王一人是皇帝的亲弟弟,其余诸王都是文帝的叔伯兄弟。很多王在一生中仅仅见过皇帝数面,彼此形同陌路,毫无亲情可言。在利益面前,既便是同姓王也不愿意把自己原来拥有的权力轻易地交出去,甚至还想强化自己相对的独立性和割据性。这个时候,同姓王与异姓王已经开始没有什么差别?了。

于是,以血缘为纽带的君臣关系随着时间的流逝而逐渐淡化,中央对诸侯王的管理不再如臂及指。

◎淮南王槌杀辟阳侯

公元前177年,汉文帝三年。首都长安发生了一件耸人听闻的犯罪事件,事件围绕着当今天子的亲弟弟淮南王刘长的身上。淮南王亲自拜会辟阳侯审食其,当辟阳侯出来迎接的时候,淮南王用藏于袖中的大铁椎槌伤了辟阳侯,下令武士刺穿辟阳候的咽喉。

随后,淮南王进入宫中,肉袒着上身,拜倒在阙下,请文帝为自己的杀人事件治罪:“我为了天下百姓杀死了罪臣辟阳侯,也为我母亲报了仇,我伏倒在阙下请陛下给我治罪。”(臣谨为天下诛贼臣辟阳侯,报母之仇,谨伏阙下请罪。)

刘长是文帝唯一一个在世的弟弟,身世也很奇特。汉朝初年,赵王张敖曾将自己的一名小妾赵姬送给刘邦。几年后,赵国丞相贯高设计刺杀刘邦,张敖和赵姬都受牵连入狱。赵姬声称自己已怀有刘邦的儿子,赵姬的兄弟赵兼就请辟阳侯审食其向吕后求情。

吕后嫉妒赵姬的宠信,没有答应,审食其也没有坚持。赵姬在生下刘长之后就自杀了。刘邦很看重自己的骨肉,想到与赵姬的恩爱,又看到失去母亲的孩子,非常伤心,他下令将赵姬送回东垣安葬,又把刘长送给吕后抚养。

吕雉对刘长很好,视若己出。公元前196年,淮南王英布谋反被诛,刘长就被封为淮南王。吕后死后,陈平、周勃杀死诸吕,群臣要从刘邦唯一在世的两个儿子中选择一个做皇帝,大臣们因为刘长母亲赵家在朝野有一定的势力,恐怕重演吕后的悲剧,所以迎立文帝刘恒登基。

因为审食其没有坚持救刘长的母亲,刘长一直想报仇,但是审食其是吕后信任的大臣,刘长轻易不敢妄为。在文帝登基后,刘长就杀了审食其。

◎如何处置淮南王

淮南王刘长因为私仇,公然杀害大臣,这在汉代的历史上还是第一次。大臣袁盎向皇帝提出了一个建议:“诸侯王如果过于骄纵必然会生祸患,可以因为这件事适当的削去他的封地。”(诸侯大骄必生患,可削地。)

对此事件,袁盎没有从法律层面上寻求解决,但是他第一个提出了诸侯王实力过大的问题,他希望利用这个机会,削减淮南王的封地。

在处理诸侯王的问题上,最有名的一位大臣叫贾谊。贾谊从不怀疑诸侯王的反判性,他为此多次向文帝上疏。其中最著名的,是在公元前173年从长沙回长安后所上的《治安策》(《陈政事疏》)。

贾谊认为危害西汉王朝政治安定的首要因素,就是诸侯王的存在以及他们企图叛乱的阴谋。当年汉高祖刘邦分封异姓王,结果是“十年之间,反者九起”,一年也不得安宁。异姓王的叛乱虽然被平定了,但又不能从中吸取教训,又分封了一批同姓王。在文帝初即位时,天下还算安定,为什么呢?因为大的诸侯王年纪尚幼,而中央派去地方的太傅、相国还能掌握实权。但是,若干之后,诸侯王们大都长大,血气方刚,而中央派去的傅、相则年老多病,各诸侯王国的丞、尉以上的官职,都被诸侯王们安插了自己的亲信。这样的形势发展下去,要想使国家政治安定,恐怕尧、舜再世也办不到。

第二部分 第二章 众建诸侯:帝国的集权

有人说异姓王叛乱是因为同中央的关系疏远,这也是不对的。贾谊列举济北王刘兴居(文帝的侄子)、淮南王刘长(文帝的弟弟)相继叛乱的事实,说明同姓王虽“亲”,也是靠不住的。因为这些同姓王虽名为臣,其实都有皇族的血脉,也都有称帝为皇的野心。他们在自己的国里擅自授人爵位,赦免死罪之徒,甚至使用皇帝的宫室和仪仗,在他们的独立王国里另起炉灶。

贾谊指出,诸侯王的叛乱并不取决于是疏是亲,而是取决于“形势”,取决于他们力量的强弱。他回顾汉初七个异姓诸侯王反叛的历史事实,认为大都是强者反判。异姓王中也有不反的,那就是一个长沙王吴芮。因为长沙国只有二万五千户,实力最小,同皇帝的关系比较疏远,反而最忠于朝廷。

这并不是因为吴芮的性情与别人不同,而是形势所造成的。这样从“形势”来解释诸侯王反叛与否,是贾谊独到的见解。他甚至假设,如果让樊哙、郦商、周勃、灌婴等人据数十城而为王,他们也会反叛;相反,如果让韩信、彭越这些人作为列侯而居,他们也许是最大的忠臣。正因为给予诸侯王足够大的地盘和实力,所以无论异姓同姓,都有可能反叛。

根据异姓诸侯王反叛的历史教训和同姓诸侯王必然反叛的危险,贾谊向文帝提出了自己的对策。

◎众建诸侯而少其力

随后,文帝采用了贾谊“众建诸侯而少其力”的办法。在诸侯王死后,将他的封地平均分给他所有的儿子,这样就可以把那些强大的诸侯国越分越小。文帝的做法已经隐含了中央期待削藩的意图,这难免使诸王们有所警惕。

文帝的作法迫使诸侯王更加疯狂的增强自己的实力,也为日后的动乱埋下了种子。在汉帝国初建的几十年时间里,王朝小心翼翼地积攒着自己的力量。因为帝国的形态前所未有,唯一的老师秦帝国又以失败告终,是以从汉高祖到汉文帝,都不得不以实验的态度搭建着国家的框架。

北京大学历史学系教授?陈苏镇

刘邦称帝以后,一直到他死,大部分时间在对付这些异姓诸侯王,所以把他们消灭以后,刘邦改封同姓王,同时规定非同姓不能封王,实际上要把同姓王的制度维持下来,防止再出现异姓王。

相对于异姓王,同姓王对巩固汉朝的统治会起到一定作用,他们毕竟是皇室成员,所以刘邦不相信异姓王,而比较相信同姓王。

当然他们对汉朝中央都会构成威胁。在刘邦时代,包括吕后时代,同姓王没有明显的反叛行为,是因为刘邦、吕后可以有效地驾驭他们。在刘邦当时的情况下,封同姓王显然要比封异姓王安全得?多。

但在文帝之后,贾谊就提出了“众建诸侯而少其力”的削藩主张。当时要是直接取消分封制,汉文帝时代还做不到。一个是直接取消分封制,撤销这些王国,东方的这些王国会集体反抗,那会引起极大的震动,这是一个原因。再有就是当时东方王国的百姓们,也不愿意直属汉朝,他们愿意属于王国。

汉文帝曾经废掉过淮南王刘长,淮南国废掉以后,淮南国的领地就变成汉朝直属的郡,这样一来原来淮南国的百姓就有了些变化。之前淮南国在的时候,他们只在淮南国内输租服役,地方不太大,距离不太远,成本不太高,后来汉文帝把淮南国废掉以后,这个地方变成汉郡了,老百姓就要到更远的地方去输租服役,比如到长安、到长城一线输租服役,距离大大增加了,成本也就大大提高了。

第二部分 第二章 众建诸侯:帝国的集权

贾谊曾经明确地提出这样一个问题,当时淮南地区的百姓要到长安服役,亲属都是痛哭流涕来送他们,都不愿意去。至于不让他们就近服役,贾谊也说了,他说如果淮南地区的人不到朝廷来服役,那怎么能体现他是皇帝的臣民呢?让他们来服役,距离很远,负担很重,因为这样一个原因,淮南地区的百姓都“苦属汉而欲王”。不愿意归属汉朝,宁愿归属一个王国。淮南地区变成汉郡以后,当地很多老百姓就逃亡,逃到其他诸侯国去。就不愿意做汉朝的百姓,因为这样他们的负担会加重,这种情况和当年秦统一以后,东南地区的百姓“苦秦”是很相似的。

诸侯割据对老百姓来说,有时候还有它的好处。但割据状况下最大的不好就是难以避免战争,春秋战国一直是在一个分裂割据的状态下,所以最大的问题就是战争不断。这样对社会的发展,对经济的发展,对老百姓都是有很大的损害的。所以说统一还是一个大趋势。

在中国这个特定的环境下,分裂就意味着战争。战争就会对社会造成破坏,只有统一才能避免这种大规模的、长时间的战争。所以从这一点上来说,统一是个大趋势,大家总体上是希望社会能统一,这个国家能够统一。

◎分封之患复起

晁错和贾谊生于同年,也力主削藩,与贾谊纯正的儒生形象不同,晁错是西汉初期法家的代表。晁错向景帝再提削藩的建议,这就是引发七国之乱的《削藩策》。晁错指出,汉高祖刘邦所封的同姓王,仅齐、楚、吴三个王的封地就占去了天下的一半。他主张对犯罪有过错的诸侯王,削去他们的支郡,只保留一个郡的封地,其余郡县都收归朝廷直辖。

吴王刘濞就是刘邦最彪勇好斗的那位侄子,他与文帝的继任者景帝又有一番解不开的心结。吴王刘濞派儿子进京朝见文帝,得以与太子—即后来的景帝—在花园下六博(汉代的棋类),因争道起了争执,盛怒之下,王储就将棋盘掷向吴国太子,不偏不倚,恰中对方头部,当场倒地身亡。吴王刘濞痛失爱子,从此再也不肯进京朝见。

晁错特别提出危险性最大的吴王刘濞,吴王心怀怨恨,推说有病,不来朝见,按法律本应处死。但是文帝不忍治罪,还赐给几杖,恩德极厚。吴王不但不改过自新,反而更加骄横放肆,公然开铜山铸钱,煮海水熬盐,招诱亡命之徒,蓄谋反叛作乱。而楚国也是天下最大的诸侯国之一,楚王刘戊一贯跋扈,不服从中央命令,早就成为朝廷头痛的问题。

公元前154年,汉景帝前元三年。在长安的未央宫中,一场绝密的会议正在召开。皇帝的亲信大臣以御史大夫晁错为首,陈述削藩的利弊得失。

北京大学历史学系教授?陈苏镇

晁错和贾谊一样,他当时也意识到诸侯王问题的严重性,因此他也建议汉文帝、汉景帝着手解决诸侯王的问题,削弱王国的势力,消除他们对朝廷的威胁。但是晁错和贾谊不同,晁错是主张改革法令,把汉朝法令中一些保护诸侯王特权的条文修改掉,然后根据新的法令来制裁违法的诸侯王,制裁的手段之一就是收夺他的支郡,缩小王国的领地,用这种方式来削弱诸侯王的力量。晁错自己也知道,这种办法一定会激起诸侯王的反抗。

晁错说:“如今削藩也会反,不削藩也会反。迅速削藩,使诸王措手不及,还是小祸;如果不削藩,给他们时间准备,就是心腹大患了。”(今削之亦反,不削亦反。削之,其反亟,祸小;不削之,其反迟,祸大。)皇帝最终同意了晁错的意见。

第二部分 第二章 众建诸侯:帝国的集权

朝廷的心腹之患,是吴王刘濞与楚王刘戊。吴王刘濞是诸侯王中实力最强的一个,他拥有三郡五十三城。吴国境内有着丰富的铜资源,吴王亲自指挥矿产开发,在国内发行铜币,这使吴国很快成为天下实力最强的王国。

楚国也是最大的诸侯国之一,楚王刘戊一贯跋扈,不服从中央命令,早就成为朝廷头痛的问题。

于是,中央决定先削去楚国东海郡,接下来削去吴国会稽、豫章二郡。天下形势,顿时应中央的削藩行动而紧张起来。

◎晁错父死

削藩命令下达后不久,晁错的父亲从老家赶到长安,他仕途光明的儿子并没有察觉老父悲哀的情绪。晁父问他:“皇帝刚刚即位,你作为朝庭重要的执政官员,提出削减诸侯的土地,挑拨攻击刘氏诸王,大家纷纷议论,多数人都对你抱有怨恨,你为什么这么做呢?”(上初即位,公为政用事,侵削诸侯,别疏人骨肉,人口议多怨公者,何也?)

晁错回答:“政局原本就是这样。我不这么做,天子不被诸侯尊崇,国家社稷都会不安。”(固也。不如此,天子不尊,宗庙不安。)

晁错的父亲因此喝下毒药而自杀:“刘氏的天下安定了,而我们晁氏一族危险了,我死后你也难自保啊。”(刘氏安矣,而晁氏危矣,吾去公归矣!)

◎清君侧

就在晁错父亲自杀的十几日后,吴楚七国之乱爆发了。吴王刘濞不愿接受割地的命运,于是他杀掉汉使,在广陵(今扬州)起兵,与楚、赵、胶西、胶东、淄川、济南六国联合发兵,征发国内14岁以上的男子二十万人,以“清君侧,诛晁错”为名,渡过淮河,向梁国杀来。

北京大学历史学系教授?陈苏镇

实际上诸侯提出的“清君侧,诛晁错”也只是个口号而已,是个借口。真正的目的就想维持他们原来的地位和权力,不能削弱我们。

不知是命运的巧合还是汉高祖刘邦确有预见未来的能力,四十二年前,刘邦将吴国分封给侄子刘濞的时候,的确曾为自己的决定深感后悔。

叛乱的消息传到长安,朝野震惊。晁错却认为这形成了一个绝好的机会,于是他拜访丞史,希望除去与他一贯有仇的大臣袁盎。“这个袁盎收授了吴王很多金钱,专为吴王隐瞒欺骗,总是宣称吴王不会造反,而今吴王真的反了。请治袁盎通敌之罪。”(夫袁盎多受吴王金钱,专为蔽匿,言不反。今果反,欲请治盎宜知计谋。)

丞史因为没有实际证据而回绝了晁错的提议,这件事却传到了袁盎的耳中。

◎杀晁错

公元前154年正月,吴楚军大破支持中央的梁军于河南永城,进一步进抵商丘。如果梁军失败,中原重镇洛阳会门户大开,整个关东地区即将不保。因为袁盎曾做过吴国的丞相,景帝便将袁盎叫来,向他咨询意见:“有什么计策?”(计安出?)

袁盎却道:“请您将左右退下。”(愿屏左右。)左右都退了出去,唯有晁错在场。

袁盎又说:“我所说的话,除了天子,别人都不能听。”(臣所言,人臣不得知也。)于是皇帝命令晁错出去。

见晁错出去了,袁盎才说出真实的思法:“吴楚两王的造反口号是诛杀小人晁错,他们只想得到原有的封地。如今只有杀掉晁错,派使臣赦免吴楚七王的罪行,恢复中央削去的封地,这样可以兵不血刃的退兵。”(吴楚以反为名,西共诛晁错,复故地而罢。方今计独斩晁错,发使赦吴楚七国,复其故削地,则兵可无血刃而俱罢。)

第二部分 第二章 众建诸侯:帝国的集权

皇帝默然良久。“如果的确如你所说,我不能因为一个人而祸及天下。”(顾诚何如,吾不爱一人以谢天下。)

袁盎见皇上杀机已动,连忙说:“我也没有什么良策,请陛下再仔细斟酌。”(臣愚计无出此,愿上孰计之。)

不久之后,在晁错上朝时,皇帝命令中尉将晁错杀死在东市的街道之上,死时身上还穿着上朝的礼服。

中国人民大学历史系教授?中国秦汉史研究会理事?黄朴民

晁错是汉初一个非常重要的人物,我们现在经常用一个词叫做智囊,这是从他那里来的,因为他是汉景帝当太子时候的老师,而且他的战略、思维、考虑问题的视野、角度、见识,还有他自己具备的学识,包括措施执行上的坚决性,在汉朝可以说是第一流的,但是后来以悲剧收尾。

晁错对儒家经典非常熟悉,秦朝焚书坑儒后,我们的许多古文,像《尚书》就是通过他恢复保存的。但是他在骨子里是一个儒法并用的?人。

他在政治艺术上更多地借鉴了法家的学术,提出了许多很有前瞻性的建议。一个人为什么成就大,就是他身上儒法、兵道都有,这个人肯定了不起,只有综合、兼容、开放,他的实践和他的办事能力才能全方位增长。

第一,汉景帝的时候,因为从刘邦开始,匈奴都是主动进攻对方,汉朝是消极防御的一方,这个问题一直到景帝的时候还存在。这时候晁错对外要解决汉匈的冲突问题,所以他提出了很好的建议,移民戍边、屯田、加强边境建设,加强军队建设。军队建设里面尤其是骑兵建设,他都提到了。他说,匈奴相当于汉朝一个县的人口,为什么我们不能控制住他,就是我们的步兵不如他们的骑兵,骑兵机动性强,步兵一天能跑几里路,骑兵一天几百里。所以对国防问题他有很高的见地。

第二,他另外还有一篇叫《论贵粟疏》,是经济学上的一篇重要著作。他考虑到要在保护农民的生产积极性以及安定普通城镇的老百姓生活之间找到平衡点,强调发展农业,适当地移植商业。在当时整个重农抑商的大环境下,他的经济学主张,对整个国家的经济建设是很好的建议。

第三,他提出来政治建设,就是制度建设,尤其要解决国内最主要的问题矛盾,当时就是诸侯王。因为汉文帝比较温和,所以诸侯王虽然犯了错,他处理也不是很严重,所以那些诸侯王们,同姓诸侯王觉得你不敢下痛手,我可以肆无忌惮,为所欲为继续做。事成了,那不用说了;失败了,损失也不是太大。晁错也看到这个问题,所以晁错相对来说比较激进,他就主张削藩,他认为光是像贾谊那种思路,众建诸侯而少其力是不够的,应该加大力度,与其拖泥带水,不如一步到位。长痛不如短痛。所以他也提出了一条很好的思路,你不能说他这个思路就不对,从政治上来讲,它也有它的合理?性。

但他也有天然的局限性,跟他的性格有关。他的心胸比较狭隘,跟袁盎之间的关系就是一个例证。另外,做事比较偏执,认准理以后不妥协,实际上政治最大的成功就是一直善于妥协,妥协是非常好的一个政治艺术,有时候很需要的。此外,也比较无情,他有一点刻薄寡义,当时晁错权势很大,因为他是汉景帝的老师,景帝特别信任他,可以说是一人之下,万人之上。但是这种做法你会成为所有人的、所有利益集团的矛盾焦点,成为所有人仇恨的对象。晁错最后的下场是很悲惨的。

◎中央集权的成功

朝廷派出大将周亚夫与吴楚军主力决战,周亚夫引兵至山东的巨野县南,他筑起城墙,坚守不战。在长期的攻坚战之下,吴军士气开始低落。周亚夫看准战机,派出一支奇兵秘密出淮泗口,截断了吴军的粮道,这样一来,吴军进退失据,不战而溃。吴王刘濞死于乱军之中,楚王刘戊自杀身亡。

今天,在江苏省徐州市的狮子山,出土了楚王刘戊的坟墓,使今人得以一窥两千年前那场惨烈的权力之争。

出土的兵马俑摆放凌乱,这组士兵朝向奇特,似乎正在聊天。而这组士兵弓箭手与步兵混排,完全不是战争队列。通过专家的研究,兵马俑摆放不合礼制的真像才逐渐清晰起来。原来,两千年前刘戊兵败自杀之后,忠心的下属唯有赶在中央削王的命令传来之前将其匆匆下葬,以王葬之礼完成刘戊最后的心愿。

汉景帝中元五年,凭借战争胜利的威望,皇帝下诏收回了各王国的行政权和官吏任免权,使各诸侯王只能食用王国的俸禄,不能过问行政,从此成为有爵位而无实权的贵族。

◎中央集权是帝国兴盛的基础

汉帝国的中央集权之路经过五十年的时间,以中央军的艰苦胜利终告结束,在秦与西汉初期短短几十年的历史中,皇权的统一一波三折。但是,人民对一个政府、一种声音统治华夏大地的愿望却与日俱增。

帝国的兴盛当然需要各种各样的条件。然而,先安定,后发展却是亘古不变的治国命题,西汉政府中央集权的最终确立,为帝国经济的大发展创造了条件。帝国的兴盛也将由此展开。

第二部分 第三章 分地运动:帝国的崛起

自秦始皇统一中国,直到汉景帝时期,中国才真正形成了皇帝绝对集权的帝国制国家,也终于实现了秦始皇“废分封、立郡县”的初衷。此后,君权至高无上,从西汉一朝的历史来看,这的确为其后汉武帝时代帝国的兴盛创造了必要的条件,但是,从更大尺度的历史范围总结,这也成为其后两千年专制集权国家的肇始。

公元前141年,汉景帝去世。景帝继文帝之后,继续奉行黄老的清静无为、与民休息之治,这在中国的历史上称为“文景之治”。

汉法最终不同于秦法。秦王朝大搞严刑酷法,对法的运用比较极端,最终导致二世而亡。从亡秦的废墟中冲杀出来的刘邦对这一深刻教训有着切身的感受,这就决定了汉不可能按照法家的政治思想来治国理政。

刘邦一入关中,就宣布废秦法,只约法三章,是哪三章呢?“杀人者死,伤人及盗抵罪。”杀人的人一命抵一命,伤人及偷盗的人犯了罪,怎么处罚呢?也没提,大概是具体问题具体分析。

其实,中国的皇帝从来就不会天真地只相信“儒、法、道”其中的某个理论,他们永远只是拿来主义,对号入座,合适给谁用就给谁?用。

公元前124年,帝国的政治制度完全确立。帝国君权无上,以一个效命于君主的政府实行统治。政府以儒学理论治国,继而将此推广到帝国的每一个角落。从秦始皇建立中国的第一个帝国,一直到汉武帝将帝国的架构完全建立,其间经历了一百年的时光。

楚汉之争时,匈奴冒顿单于以鸣镝为号令,射杀了老单于,篡夺了王位。在短短十几年时间里,先向东破灭东胡,向西击走昔日的霸主月氏,占据了河西走廊;又进而平定楼兰、乌孙、乌桓,控制了西域;北服丁零、坚昆等部,饮马贝加尔湖;向南则不仅收复了被蒙恬夺取的土地,而且深入战国时秦、燕、赵旧地,成了不折不扣的亚洲第一雄主。

◎单于与吕后

公元前194年,汉惠帝元年。皇太后吕雉在未央宫召开紧急会议。使者手捧着匈奴单于冒顿写给吕后的一封信,信中写道:听说大汉皇帝刘邦刚刚去世,你一个人守寡独居,想来不太快乐,恰好我也是独身一人,不如你就嫁给我吧。

这封轻佻的国书令满朝文武悚然动容,吕后询问群臣应该怎么办,她的妹夫大将樊哙首先表态:“我愿意带着十万精兵,横扫匈奴的国境。”(臣愿得十万众,横行匈奴中。)

中郎将季布却提出了不同的看法:“樊哙这个人应该杀掉。当年高帝刘邦率领四十万大军出击匈奴,反而被匈奴兵围困于平城,今天樊哙怎么可能以十万人马横扫匈奴呢?这是当面说大话。”(樊哙可斩也!夫高帝将兵四十馀万众,困於平城,今哙柰何以十万众横行匈奴中,面欺!)

作为汉帝国的实际统治者,吕后表现出高超的外交技巧,她在给冒顿单于的回信中写道,我现在容颜老去,头发与牙齿都掉落了,所以我挑选了年轻貌美的姑娘送给你,就让她们代替我侍奉你吧。

这一幕真实地发生于公元前194年,此时,距离汉帝国的建立仅仅只有八个年头。匈奴的国书充满了挑衅的味道,而汉帝国忍气吞声,委屈求和,实在也有说不完的苦衷。

◎汉初的社会

今天的历史学家们认为,经过秦末及楚汉战争,汉初人口只剩下战国末期的十之二三,只有大约一千五百万人经过乱世生存了下来。在帝国广大的彊域内,出现了许多没有人烟的真空地带。

第二部分 第三章 分地运动:帝国的崛起

战争的胜负在很大程度上取决于交战双方的经济实力,从吕后与大臣们的对话中看,汉政府并非不想战胜匈奴,但是一穷二白的社会现状却又无法保证在战争中取得胜利。

北京大学历史系教授刘华祝

根据史书记载,刘邦到曲沃时,这儿的人口只剩下不到三分之一,大部分人都死了。其他各地的情况也差不多,经济凋敝到什么程度呢?说皇帝找不着四匹一个颜色的马来驾车,有些将相只能坐牛车。不仅如此,人吃人的景象随处可?见。

◎武帝的胜利

在吕后回书匈奴的七十五年之后,汉武帝刘彻命骠骑将军霍去病出代郡两千余里,与匈奴左贤王军决战。这一战,汉军击杀匈奴70,443人,大获全胜。于是霍去病在狼居胥山积土为坛举行了封礼,登高山祭拜了贝加尔湖,引军而还。

此时,汉军从匈奴境内夺取了河套地区,并控制了广大漠南地域,开始由弱势转化为强势。在帝国的东部和南部,汉军攻下朝鲜,设立四郡,又出兵平定了两越、西南夷,尽收版图之中。至此,汉帝国领土范围之广,国力之盛,超过以往任何时代。

通过七十五年的时间,汉帝国由一个满目疮痍的贫穷国家一跃成为当时世界上版图最大、实力最强的超级帝国。这种变化令历史学家分外着迷,它的转变机制是如何产生的,转变的动力又来源于哪里?呢?

◎二年律令

1983年12月至1984年1月,湖北省江陵砖瓦厂在距荆州城东南1.5公里处的土山上取土,很意外的,工人们发现了几座沉眠于地下的西汉古墓。

就在这片水塘之下,汉初最重要的考古文献之一《二年律令》出土了。这些竹简跨越了两千年的时空,向我们展示了史书中从未记录的另一面。在《二年律令?户律》中,吕后执政下的西汉政府以法律的形式将土地授予了帝国的全体臣民。

中国社会科学院历史研究所秦汉魏晋南北朝研究室主任杨振红

《二年律令?户律》的规定主要是根据二十等爵爵位的不同,可以占有不同数量的田宅。它规定公卒、士伍、庶人这样一个群体可以占有一顷田、一宅。所谓的一宅就是九小亩,一顷田是一百亩。然后根据个人不同的爵位逐级增加。

北京大学历史学系教授?陈苏镇

农民从国家那得到土地,要尽相应的义务,比如要交纳田租,要服徭役、服兵役,这都是和土地相关的。

根据律令,汉帝国的公民一生下来就是一级爵位,这位襁褓中的孩子将分到一百亩封田,顺爵位上推,到了级别最高的二十级爵关内侯,就可以分到9500亩封地。得到土地的人同时拥有了土地的产权,想种想卖,悉听尊便。这种豪气干云的分地方式在今天看来根本不可想象,但是在汉初,这并不完全是政府慈悲为怀的表现。

◎吕后其人

史书上对吕后这个人的描述意味深长,这个女强人心思缜密、行事果敢,甚至有些心黑手辣。公元前196年,汉高祖刘邦出征在外,为了防止淮阴侯韩信的叛乱,吕后与丞相萧何定下计谋,密密将韩信诱入长乐宫杀死。

吕后在刘邦死后成为国家绝对的权威,她说出来的话如同皇帝一样,被臣下们称为“制”。然而,汉帝国的实际统治者吕后对匈奴无礼的挑衅一再忍让,可见在西汉帝国初期,国力还不足以应对汉匈之间的战争。

◎井田制的转变

但是,《二年律令》却成为历史发展的契机,其中的《户律》正是战国时期各诸侯国逐渐开始实行的国家授田制度的延续。

第二部分 第三章 分地运动:帝国的崛起

战国时期,诸侯王实际上就是各自国家的主人,各国的土地在名义上都属于本国的君主。今天,大量的出土文献表明,战国时期,尤其是战国中后期各诸侯国之间开始普遍实行以土地国有为基础的国家授田制度。

北京大学历史学系教授?陈苏镇

授田制是战国时期形成并被普遍实行的。其中关东国家,特别是中原地区这些国家实行的更早一些,秦国稍微晚一些。关东国家实行授田制有一个过程,主要是各国纷纷废除井田制以后,开始实行授田制。有人主张这是土地国有制,既然是由国家授田,土地应该是由国家控制的。中国古人没有后代所有权的概念,如果我们用这个概念来套古代的话,授田制可能更接近土地国有制。但是土地一旦授给了农民,往往不再收回,所以久而久之,事实上会发展成土地的私有化。

◎文景之治

《二年律令?户律》是战国国家授田制度的延续,凭借一个统一的政府在全帝国范围内将土地进行分配。这种分配方式已经隐隐包含了“耕者有其田”的政治理念。与秦帝国的短暂成为对比的是,西汉帝国的政权相对长寿并且稳定,是以在西汉初期,国家授田制度能够相对平稳的推行到百姓大众的身上。

吕后死后,继位者汉文帝与汉景帝都曾把田税降低为三十税一,除此以外,算赋,也就是人头税,也由每人每年120钱减为40钱。虽然对农民的剥削仍然严重,但也已经形成了一个前无古人的低税收政策。老百姓的生产积极性空前高涨。在拥有了土地与低税收政策的刺激下,帝国财富成倍积累,到了几十年后的汉武帝时代,社会的财富已经足够支付汉帝国与匈奴的战争。

这样的解释当然没有什么不对,但是,随着近年来考古研究的不断进展,一些非常有趣的新观点补充了人们对遥远古代的认识。

在八百年前,天下的土地都是属于周天子的,周天子将国土分封给子孙功臣,这些人成为诸侯,诸侯又将自己的土地进一步分割,分封给下一级领主,这些人被称为大夫。贵族们将自己的土地画成一个“井”形,中间的一块最大,属于自己,边上的土地就租种给领地内的农民。作为回报,农民们必须集体为贵族耕地,先种好中间的一块,然后回家租种自己的小地,九夫为一井,“夫”可能是家庭单位,也可能指个人,所以这种制度又被称为“井田制”。如《孟子?滕文公上》载:“方里而井,井九百亩。其中为公田,八家皆私百亩,同养公田。公事毕,然后敢治私事。”

井田分为三类。位于河流附近、背山向阳的平展土地,叫“公田”。因为公田的面积很大,所以也叫“大田”。把距城市较近的郊区土地,以田为单位分给和统治者同族的普通劳动者耕种。这部分人因为住在“国”(即城市)里,叫“国人”。国人不负担租税,只负担军赋和兵役。他们平时向国家交纳米和牧草作为军费,战时当兵,自己准备武器、粮食和军需。“国人”有当兵和受教育的权利,所以也叫“武夫”或“士”。这部分人是社会里的普通平民。他们表面上不受剥削,是自食其力的劳动者。但是,当时社会的掠夺战争是十分频繁的,他们经常被征调去打仗,自己家里的田地无人耕种,因而破产负债。如果打了败仗,就有成为奴隶的危险。

第二部分 第三章 分地运动:帝国的崛起

封建领主把距离城市较远、土质瘠薄的坏田,分给住在野外的庶人。庶人因为住在很远的野外,所以也叫“野人”。庶人没有任何权利,只有给领主耕种井田和服其他杂役的义务。他们每年要先在领主的大田上劳动,然后才准许去耕种自己作为维持最低生活的那一小块土地。

由于缺乏相关的历史资料,今天我们对井田制的认知依然不甚明了。井田制的实施需要有相对严格的人身控制,统治阶级对不同的族群进行整体剥削,除了井田制的田租管理方式外,还有称为“邑”的劳役剥削形式。除了农业方面的耕、种、收、藏、修农具、筑场圃而外,还有修桑、采桑、养蚕、纺织、染色、缝纫,以及打猎、练武、藏冰、修建等等日常活动,而要实现这种包罗万象式的劳役剥削,人身的控制显然是首要的条件。

“田”与“邑”的剥削形式是一种依靠国家机器实行的暴力剥削,不仅被剥削者很难有生产的积极性,而且也注定了这种生产方式成本太高。在暴力剥削的情况下,需要有大量的武装人员从事分配劳动人员工作量与监视工作量的工作,任何环节没有到位,都会出现工作效率低下的局面。

现在,让我们展开一些想像。从吕后二年的某一天开始,政府按照不同的爵位向人民授予土地,这种“耕者有其田”的政治理念,无论如何是一种跨时代的进步。

◎里耶秦简

2002年4月,在湖南省湘西的酉水河边,湖南省文物考古研究所对小城里耶展开正式挖掘。两个月后,在一座二千年前的古井内,震惊考古界的里耶秦简出土了。里耶秦简记载了秦王政二十五年至秦二世元年的秦代历史,共3万6千余枚,记载汉字30余万个,许多专家认为,里耶秦简对秦代研究意义重大,仅次于秦始皇兵马俑的发现。

里耶秦简的出土,不仅找到了秦代考古史上的里程碑式的珍贵材料,还为了解秦代社会历史提供了广阔的思维空间,它也将改写和极大地填补《史记》、《汉书》中有关秦朝历史的空白,从根本上改变几千年来战国秦汉学术史的面貌。

从秦简内容上看,秦时可以买卖的东西非常多,但是找不到一项关于买卖土地的记载,而实际上,秦朝国有制的土地比例非常大。通过对里耶秦简的研究,专家们产生了一些大胆的推断,这与我们过去对秦帝国的认识完全不同。

如果我们能够回到两千年前,以一个赵人或者楚人的眼光看待秦国,秦国也许是一个非常奇怪的国家。首先,秦国就像是一个巨大无比的集体农庄,除了少数土地被贵族占有,其余的土地都属于国?家。

在商鞅变法之后,秦国严厉地推行了一种称为二十等爵军功制的国家制度,将土地的授予与战场上的军功结合起来。

秦国实行着近乎严苛的耕战国策,全体臣民既是农民又是战士,人民生活水平的变化需要在战功上得到实现。虽然没有明确的相关法令规定土地的私有,但是在国家授田之后,土地的私有买卖随着时间推移而逐渐发展起来。

所以,当秦军与六国军队相遇,总是以狼虎之势冲入敌阵,将敌兵的首级挂在腰间。杀敌立功,升级爵位,获得更高的政府津贴,是秦人改变自己生活的唯一方式。史书上记载,为了一个敌军人头的所有权,秦军战士会大打出手甚至刀兵相见。

第二部分 第三章 分地运动:帝国的崛起

秦国的军功爵制的核心就是鼓励战士,战士在战场上杀敌越多,功劳就越大,所得到的待遇就越多。这就像今天我们给熟练的工人评级一样,最优秀的工人评为八级工,有相应的工资和保障制度。秦国在全国范围内鼓励大家从事战士和农民这两个工种,最棒的战士就是二十级战士,而最棒的农民也有相应的物质鼓励。秦国把这个制度定为国策,称为“耕战国策”。

在春秋时代,直到战国早期,秦一直是一个不起眼的国家,国家贫穷,国力嬴弱。直到秦穆公时代秦国才参与中原争霸,其后成为晋国、楚国、齐国之后的二等强国。在与晋、楚、宋等国的交战中,秦国也屡尝败绩,因为文化与地域的原因,秦也很少能与诸侯结盟,一直被中原的国家边缘化。

平心而论,秦国的改革是不人性的,通过国家强权迫使人民从事战争与农耕,人民对自己过上什么样的生活没有任何选择的权利。这种惨无人道的政策居然在秦国搞成功了,秦国人就像两千年后的德国人一样,“要大炮不要黄油”,勒紧裤腰带,一心一意地搞国家集体主义建设,使秦国很快成为一部完全为战争服务的国家机器,这与秦国的历史与地缘是分不开的。

◎六国私有制的发展

六国也存在着奖励战功的类似政策,但是没有史籍材料明确表明,六国间推行了军事与农耕相结合的耕战国策。

我们也能看到史料中记载了六国土地买卖的记录,可惜这方面的文字非常少见。

《史记》记载,赵国的大将军赵括经常去巡视自家的田宅与土?地。

而在《韩非子》一书中也有土地私有的记载,在韩国叫做中牟的地方,买卖位宅和自家菜园的事情已经非常普遍了。

战国时期,诸国都在努力地适应土地私有化的潮流,民众对生活质量的追求可以通过劳动与经营所得。而秦国将土地与军功结合在一起,秦人唯有依靠军功改变自己的生活。

这种制度决定了秦国的战斗力远远高于六国,仅仅用了十年的时间,秦统一了六国。

◎刘邦入关中

公元前221年,秦始皇开创了一个帝制的时代,雄才伟略的秦始皇认为,这个绝无仅有的伟大帝国一定会传至万世,足以不朽。

秦始皇北筑长城,南修灵渠,建造秦直道,自以为能将帝国传至万世,同时也把秦国的思想与生活方式强加给六国。这位中国历史上的第一皇帝凭借武力,将个人意志强行附加于当时所见的“世界”当中。

秦始皇生前一定没有想到,仅仅在他死后的第三年,刘邦就带领着他的农民军弟兄进入了咸阳。又是什么样的原因使曾经无法战胜的秦军一败涂地了呢?

中国秦汉史研究会会长?中国人民大学国学院教授?王子今

很多学者认为,秦的灭亡与它实行的严酷刑法密不可分。政府向民众征收的物资数量非常惊人,徭役的负担使得农民们离开了土地,整个社会的生产秩序被打乱。我们知道,农忙的时候劳动力离开田地是非常可怕的事情,(秦)征用劳力的数量可以说是数以百万计的。

在里耶秦简中,专家们再次印证了秦以严刑峻法治国的过程,这显然与战国末期逐渐形成的小农式的自由主义经济格格不入。

北京大学历史学系教授?陈苏镇

秦那么快灭亡了,过去我们用阶级斗争解释,秦的统治太残酷了,老百姓受不了,所以陈胜一起来大家都响应,秦就被推翻了。这些年我们从另一个角度看,秦末农民战争中起来反秦的主要是楚人,然后是北方的齐人、赵人、韩人、魏人、燕人都有响应,但显然是以楚人为主。而关中地区的秦人没有什么搏斗,各地反秦的情况是不一样?的。

第二部分 第三章 分地运动:帝国的崛起

为什么楚人对秦的统治那么反感,这里有一个因素就是文化的差异。战国时代东方各国都有自己的文化,有着自己的传统,我们的文化一开始就是多元的,到了战国时代文化还是多元的,很多学者在战国时代划文化圈,王子今也划过、李学勤也划过。形成不同的文化圈,圈里有不同的制度、不同的习俗,甚至有不同的法律。秦统一以后,把秦的法律一下子推广到整个天下,有些地方的人对新的法律会不适应,楚人可能是最不适应的,所以他最反感。一个是埋怨秦的法律太严,一个是刑罚太重,“秦法重”。我们在秦末农民战争里经常看到这样的说法。所以喊出“天下苦秦”的全是楚人,说“天下苦秦”他把这个夸大了,其实最苦秦的是他们楚人。

还有就是在秦统一前,战国时代,东方各地的人民他们要输租服役,输租服役都是在本国之内,这样距离不太远,所以成本不太高。秦统一以后,东方各地的人民就要到更远的地方去输租服役,比如楚国,在东南沿海地区,他们有可能要到长安,甚至到西北的河套、长城一线去输租服役,这样距离大大增加了,所以负担就大大增加了,因为成本大大提高了。

有学者做过一个推算,说从东南沿海运粮食到西北的河套,这个成本是200倍,这比战国时代大大增加了,这是一个东方百姓反感秦统治的原因之一。

中国历史上,吕后第一次对重要生产资料土地进行产权界定,并为此实行了一系列相关的经济制度。这种制度对比秦的国有土地制度下的集体农庄生产,是改天换地的变化。

可以肯定的是,秦朝劳动者的报酬肯定不会高于他们实际的生产值,否则也就无剥削可言了。所以,集体农庄中生产者的积极性当然不会是高涨的,即使能很容易地测定他们的劳动成果,生产者也还是希望“少干为妙”,因为这样他可以占到便宜。如果生产者能够让官吏们相信自己是低能的,因而不抱过高的期望,那当然是最好的结果。所以官吏们必须要找出一个办法,来计算一下生产者们到底能够生产多少,而界定千差万别的生产者的劳动量是需要耗费大量成本的。

秦朝官吏有两种办法监督生产者的劳动产出,一是计件,二是计时。计时监督要求实行跟踪监督,因为一旦监督不到,生产者就会偷懒。计件监督则要直接监督产品的数量、质量以及设备的使用,还要制定劳动定额,而定额本身又非常难以制定,定额过高,又会使劳动者因劳动过度而过早地失去劳动能力。

从经济学的角度来看,秦朝的灭亡是一定的,其原因是保护这种制度所花费的成本已超过其净收益。当秦军官吏押解着陈胜、吴广走到大泽乡的时候,整个社会已经无法负担商鞅时代制定的社会制度的高昂成本了,所以秦的统治就如同抽掉了底座的宝塔,哗啦啦一下就覆灭了。

◎司马迁的民本主义思想

公元前125年,距离刘邦首次进入咸阳城八十年后,年轻的历史学家司马迁正在进行他的史学漫游之旅。他从首都长安出发,足迹遍及中原地区和江淮流域。司马迁发现,无论走到哪里都能看到像蚂蚁一样的芸芸众生,熙熙攘攘,躁动不安。作为历史学家,他第一个总结道:“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。”

求利致富是一种本能,不需要学习,与生俱有。为了满足自己的欲望,人类可以牺牲一切,甚至生命。秦国的制度违背了人类求利致富的本能,在统一中国的目标实现后,帝国统治的基础就崩溃了。

第二部分 第三章 分地运动:帝国的崛起

秦的灭亡一定给汉的统治者留下了深刻的印象。公元前186年,汉帝国吕后二年,政府推行了彻底的经济改革,打破了秦国实行的土地国家所有制度,将土地分给了个人,第一次以法律形式确定了土地的私有。

诺贝尔经济奖获得者,芝加哥大学经济系的诺斯教授认为,制度的改革是社会发展的动力。

◎汉初国力的增长

秦的灭亡一定给汉的统治者留下了深刻的印象。公元前186年,汉帝国吕后二年,政府推行了彻底的经济改革,将土地分给了个人,因为没有禁止土地买卖的条例,相当于政府在形式上承认了土地的私有。《二年律令》沿续了战国时期土地制度的改革,彻底改革了西周实行的井田制度,土地私有制度蓬勃发展起来。

对于中国的万千小农,分地和轻徭薄赋真是天底下最激动人心的政策。西汉帝国的经验表明,这个崇尚勤劳与节俭的民族创造财富的能量惊人。分地政策推行了四十年后,王朝的人口较国初增长了一倍,社会财富也日渐积累起来。国家粮仓的存粮年年堆积,只能存放在露天之中。民间风行养马,在无人之地驰游成群,人们争相逞示财富,以至于骑乘母马的人,都不好意思参与乡间的聚会。

◎马王堆

历史学家们将文景之治视为中国历史上三大盛世之一,可惜的是,对盛世浪漫的描述只存在于历史书上,它的恢宏与伟大似乎只在想象当中。直到1971年,湖南省长沙市马王堆的发现,情况才得以改变。

通过墓主人辛追的随身墓葬,我们得以一窥文景之治的繁华。墓中出土的汉彩绘帛画“车马仪仗图”中,刻画了几百人出巡的盛大场面。出土的素纱禅衣,重量仅25克,披在身上薄如蝉翼,轻似烟雾,实在是纺织工艺中的极品。最为有趣的是帛画记录了人类最早的体操图,反映了汉初人们良好的精神状态。

在两千年前,长沙国并不属于帝国经济繁荣的地方,如果我们能够穿越时光,置身于帝国繁荣的大城市中,甚至目睹一下首都长安的景象,又会是什么样子呢?

公元前141年,16岁的刘彻继景帝后成为西汉帝国的第五位皇帝。此时,中央已经基本解除了诸侯王割据的问题,对帝国控制力的不断加强,给予这位少年天子与强大邻邦一决雌雄的决心。

据现代考古研究,匈奴最近的后裔就是蒙古人,蒙古人男子的DNA中有百分之八来自古匈奴人。匈奴在长期的游牧生活中培养了彪悍的性格,他们追逐牧草于万里漠北,倏忽即来,随风而去,在长达一百年的时间里,匈奴不时入侵汉帝国的边境,造成了极大的威?胁。

◎大国的兴衰

公元前129年,年轻的汉武帝继承了帝国数不尽的财富,决定对强大的匈奴发起战争,一血建国以来历经的耻辱。到公元前119年,在长达十一年的艰苦战争之后,汉军共斩杀匈奴二十二万余人,夺取了西北部广大的地域。汉帝国的国势,也于这一年走到巅峰。

今天,我们重新回首西汉帝国,终于可以跳出故纸堆的陈词,转而利用考古研究的伟大发现,与更为先进的经济理论来解释王朝的兴盛,从而发现一个原始自由经济促就的辉煌时代。原来,汉帝国伟大的开始,皆是缘自一场推陈去旧的分地运动。

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